Perkembangan pesat kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) telah membawa perubahan besar dalam pelbagai sektor kehidupan manusia, termasuk bidang pendidikan. Kecerdasan buatan bukan sahaja mengubah cara ilmu disampaikan, malah turut mempengaruhi corak pengurusan, kepimpinan dan pentadbiran institusi pendidikan. Dalam konteks pendidikan Islam, perubahan ini perlu diteliti dengan lebih berhati-hati kerana ia bukan sekadar berkaitan kemajuan teknologi, tetapi turut melibatkan pemeliharaan akidah, akhlak, adab dan tujuan sebenar pendidikan menurut Islam.

Era digital hari ini memperlihatkan penggunaan teknologi seperti pembelajaran mesin, analitik data, sistem pintar dan aplikasi pembelajaran automatik dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Teknologi ini mampu membantu guru, pelajar dan pentadbir pendidikan membuat keputusan dengan lebih pantas dan berkesan. Namun begitu, cabaran utama yang timbul ialah bagaimana kepimpinan pendidikan Islam dapat mengadaptasi AI tanpa mengabaikan nilai ketuhanan dan kemanusiaan. Firman Allah SWT dalam Surah al-‘Alaq ayat 1 yang bermaksud, “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan,” menunjukkan bahawa Islam sangat menekankan kepentingan ilmu, tetapi ilmu itu mestilah dipandu oleh keimanan dan nilai Rabbani.

Kepimpinan dalam Islam bukan sekadar kuasa atau kedudukan, sebaliknya merupakan amanah yang perlu dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab. Konsep ini berkait rapat dengan peranan manusia sebagai khalifah di muka bumi, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 30 yang menjelaskan penciptaan manusia sebagai khalifah. Dalam pendidikan Islam, pemimpin bukan sahaja berfungsi sebagai pentadbir, tetapi juga sebagai murabbi, mu’allim dan mudarris yang membimbing akal, jiwa dan akhlak pelajar. Justeru, pemimpin pendidikan Islam perlu memiliki kebijaksanaan untuk menilai sesuatu teknologi, termasuk AI, agar penggunaannya tidak bercanggah dengan prinsip syariah.

Antara cabaran utama kepimpinan pendidikan Islam dalam era AI ialah kecenderungan terlalu bergantung kepada teknologi. Walaupun AI mampu memudahkan akses kepada maklumat, penggunaan yang tidak terkawal boleh menyebabkan pelajar kurang berfikir secara kritis dan mendalam. Dalam pendidikan Islam, proses menuntut ilmu bukan sekadar mendapatkan jawapan dengan cepat, tetapi melibatkan kefahaman, renungan, adab dan pembentukan jiwa. Jika pelajar hanya bergantung kepada AI untuk menyiapkan tugasan tanpa memahami isi kandungan, maka matlamat pendidikan sebenar tidak akan tercapai.

Selain itu, penggunaan AI turut menimbulkan persoalan etika seperti plagiarisme, ketulenan maklumat dan penyalahgunaan teknologi. Pelajar mungkin menggunakan teknologi ini untuk menghasilkan tugasan secara automatik, meniru idea atau menyebarkan maklumat tanpa memastikan kesahihannya. Perkara ini bertentangan dengan nilai kejujuran dan amanah yang sangat ditekankan dalam Islam. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 42 mengingatkan manusia agar tidak mencampuradukkan yang benar dengan yang batil. Oleh itu, pemimpin pendidikan Islam perlu menyediakan garis panduan yang jelas supaya penggunaan AI sentiasa berpaksikan integriti akademik dan tanggungjawab moral.

Cabaran lain ialah jurang kemahiran digital dalam kalangan pendidik. Tidak semua guru atau pensyarah mempunyai kemahiran yang mencukupi untuk menggunakan AI secara berkesan dalam pengajaran. Dalam konteks pendidikan Islam, cabaran ini menjadi lebih kompleks kerana pendidik perlu menguasai kedua-dua bidang, iaitu ilmu agama dan teknologi semasa. Jika latihan tidak diberikan secara berterusan, AI mungkin hanya dimanfaatkan oleh sebahagian kecil warga pendidikan, sedangkan sebahagian yang lain terus ketinggalan. Keadaan ini boleh menjejaskan keberkesanan transformasi pendidikan Islam secara menyeluruh.

Walaupun begitu, AI juga membuka banyak peluang besar kepada pendidikan Islam. Antaranya ialah keupayaan menyediakan pembelajaran yang lebih bersifat peribadi mengikut tahap kefahaman pelajar. Melalui analitik data, AI boleh mengenal pasti kelemahan, minat dan gaya pembelajaran seseorang pelajar. Hal ini membolehkan guru merancang pendekatan yang lebih sesuai, sama ada dalam pengajaran al-Quran, hadis, fiqh, akidah atau sirah. Dengan cara ini, pembelajaran Islam boleh menjadi lebih menarik, interaktif dan dekat dengan keperluan generasi digital.

AI juga dapat memperluas akses kepada sumber ilmu Islam. Pelajar kini boleh mendapatkan bahan seperti tafsir, hadis, kitab klasik, artikel ilmiah dan kuliah digital dengan lebih mudah. Teknologi ini membantu membuka ruang pembelajaran yang lebih luas, khususnya kepada pelajar yang tinggal jauh daripada pusat pengajian atau kekurangan bahan rujukan fizikal. Firman Allah SWT dalam Surah az-Zumar ayat 9 yang bermaksud, “Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?” menggambarkan kedudukan tinggi orang berilmu. Maka, AI boleh menjadi alat yang membantu penyebaran ilmu sekiranya digunakan dengan panduan yang betul.

Dari sudut pentadbiran, AI boleh membantu pemimpin pendidikan Islam membuat keputusan yang lebih tepat. Sistem pintar boleh digunakan untuk menganalisis prestasi pelajar, merancang kurikulum, mengurus sumber, mengenal pasti risiko keciciran dan meningkatkan kecekapan pentadbiran. Namun, keputusan akhir tetap perlu dibuat oleh manusia yang mempunyai hikmah, nilai dan pertimbangan akhlak. AI boleh membantu menyediakan data, tetapi ia tidak boleh menggantikan kebijaksanaan manusia dalam menilai konteks, emosi dan keperluan rohani pelajar.

Strategi adaptasi yang paling penting ialah meletakkan AI sebagai alat, bukan matlamat. Pemimpin pendidikan Islam perlu mengamalkan pendekatan wasatiyyah, iaitu sederhana, seimbang dan berpandukan nilai Islam. Teknologi tidak wajar ditolak secara total, tetapi juga tidak boleh diterima secara membuta tuli. Latihan profesional perlu diberikan kepada pendidik agar mereka memahami cara menggunakan AI secara kreatif, selamat dan beretika. Pada masa yang sama, hubungan guru dengan pelajar sebagai pembimbing rohani mesti terus dipelihara kerana pembentukan akhlak tidak boleh diserahkan sepenuhnya kepada mesin.

Kesimpulannya, masa hadapan kepimpinan pendidikan Islam dalam era AI bergantung kepada kebijaksanaan pemimpin menyeimbangkan kemajuan teknologi dengan prinsip Islam. AI bukan ancaman mutlak, sebaliknya peluang besar yang perlu dimanfaatkan dengan hikmah. Sekiranya dipandu oleh nilai amanah, adab, kejujuran dan ihsan, AI mampu menjadi pemangkin kepada transformasi pendidikan Islam yang lebih relevan, berkesan dan berdaya saing. Namun, kejayaan sebenar tetap bergantung kepada manusia yang memimpin teknologi itu dengan ilmu, iman dan akhlak.

Oleh Mohammad Salahuddin Harun, Eksekutif Akademik, SPACE UTM